Recently I was drawn into two similar, strange discussions in one day.
First, in a conversation about taking pictures and filming in public church services someone said that being photographed or filmed during worship was irritating, since worship was such an intimate thing that it was almost like being photographed or filmed during sex.
Continue reading Intimate Worship in a Public Church Service?
Kürzlich wurde ich an einem Tag gleich zweimal in eine seltsame Debatte verwickelt.
Zuerst fiel in einem Gespräch über Foto- und Videoaufnahmen in öffentlichen Gottesdiensten die Aussage, es wäre unangenehm, während des Lobpreises fotografiert oder gefilmt zu werden, denn das sei eine so intime Angelegenheit, es wäre fast, als würde man beim Sex fotografiert werden. Continue reading Intime Anbetung im öffentlichen Gottesdienst?
A Ukrainian-Catholic friend posted the below hymn for the Feast of All Saints.
I am afraid this hymn, and the feast of All Saints (or more specifically, the distinction between All Saints and All Souls) demonstrates a couple of reasons why, despite the very welcome increasing reconciliation between the churches as well as individual Christians, I will not “swim the Tiber” (or the Bosporus, for that matter) any time soon. Continue reading Some Thoughts on All Saints/All Souls
Im heutigen profil wird in der Kolumne “#brodnig” unter dem Titel “25 $ und Ihre Daten bitte” ein Angebot des amerikanischen Lebensversicherers John Hancock kritisiert, bei dem Versicherte um $25 eine Apple Watch erhalten, die sie so lange um diesen Preis behalten können, wie sie regelmäßig, von der Watch dokumentiert, Sport betreiben. Sollten sie aufgeben, wird eine an den tatsächlichen Preis der Uhr gekoppelte Pönalezahlung fällig. Außerdem, und auch das wird kritisiert, bietet das Unternehmen schon länger günstiger Tarife für Menschen an, die entsprechend Sport betreiben und sich gesund ernähren.
Continue reading Freiwillige Dystopien?
When I grew up so called chain letters circulated at our school, which one was supposed to copy and forward to five or ten other people; if one complied one was promised good luck and riches, but if one failed to comply and thus broke the chain one was threatened with bad luck and all sorts of disasters and mishaps.
Continue reading Chain Letters are nonsense, even on Facebook
Als ich aufwuchs, kursierten bei uns in der Schule sogenannte Kettenbriefe, die man kopieren und an fünf bis zehn andere Leute weiterschicken sollte; wenn man das tat, wurde einem Glück und Reichtum versprochen, und wenn man sich weigerte, dann wurden einem alle möglichen Katastrophen versprochen.
Continue reading Kettenbriefe sind Schwachsinn, auch auf Facebook!
Hoffer spricht davon, sich vorzustellen, was geschehen wäre, wenn 1967 die Araber den Krieg gewonnen hätten. Soviel Phantasie brauchen wir gar nicht; wir müssen uns nur ansehen, was aus dem “Arabischen Frühling” geworden ist, und was seither im Nahen Osten passiert.
Continue reading So wie es Israel ergeht, wird es uns allen ergehen
von Chad Bird, übersetzt von Wolf Paul
Ich bin noch immer auf der Suche nach einer Weihnachtskarte mit einem roten Drachen in der Krippenszene, der sich zwischen den Kühen und Lämmern versteckt und darauf wartet, das Kind in der Krippe zu verschlingen.
Continue reading Der Drache an der Krippe
Interesting insight from Stuart Dauermann:
The Great Commission is not,
“Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to know all that I have commanded you.” Continue reading Disciples observe what Jesus has commanded
This is a “Tribute of Affection” to Abbé Jacques Hamel, written yesterday morning as the news of his martyrdom became public. It was written by Fleur Nabert, a sculptress specializing in sacred art who knew Abbé Hamel personally. It appeared on the French Aleteia site; I found it very moving and thought it worth translating for my English-speaking friends.
Continue reading A Tribute of Affection to Abbé Jacques Hamel
